过去济南的庙会有大小数十余处，惟以“千佛山”和“药王庙”庙会规模最大，流传最久。千佛山庙会一年两次，于春季的上巳节和秋季的重阳节期间举行。上巳节是指农历三月的第一个巳日，魏晋时固定为三月初三；元成宗大德年间(1310年前后)，千佛山庙会始成定例，源自汉代的习俗，三月上巳日到水边沐浴，叫做“修禊”以除不祥。在济南，到了这天，民众多去千佛山上举行祓除不祥的仪式。清代王德容《历下竹枝词》中一首：“三月清和寒暖间，绿柳城郭顺溪湾。人知上巳宜修禊，不上佛山上药山。”写了上巳之景。后来千佛山的春季庙会逐渐被日益兴盛的药市会(药王庙会)所替代，仅保留了九月九千佛山庙会。
过去千佛山庙会期间，通往上山的路上，人山人海，摩肩接踵，既有踏青游玩的青年男女，也有虔诚的信佛者去兴国禅寺晋香礼佛，更有的偕妻携儿全家出动。沿途卖山货杂品、香烛元宝和日用百货的摊位鳞次栉比；卖烧饼、包子、馄饨的饭棚，高声吆喝着招徕顾客；民间工艺品、吹糖人的、捏面人的、卖冰糖葫芦的、卖儿童玩具的……琳琅满目；唱戏的、说书的、拉洋片的、玩呜嘟嘟的，更使人流连忘返。逛千佛山庙会，成了济南人迎春踏春的一大乐事之一。
由于济南地势是南高北低，从城里到千佛山是步步上坡，过去庙会期间，许多“赶脚”的农民多在南圩子门外等待游客雇驴上山。讲好脚价后，游客上驴，脚夫一手牵着驴，一边吆喝着奔千佛山而去。也有年轻好胜的游客不用脚夫跟随，蹁腿上驴，一拍驴腚，小毛驴就朝山路走去。到了山根儿前，客人下驴，把缰绳往驴脖上一搭，毛驴会自动回到主人身边，准备再送下一位客人。当时民风淳朴，从未发生过丢驴的事情。那时山根下还有许多“山轿子”供那些达官贵人或妇孺老弱香客登山用。山轿子状似老式的靠背椅子，椅下穿两根木杠或粗竹竿，一前一后两名轿夫抬着。之所以称“轿”，是在座位顶上以细竹竿为架，顶上覆一白布棚以作遮阳之用。抬轿人多为附近村庄的青年农民，庙会期间挣点辛苦钱补贴家用。
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