作者：弘虫

　　昨日了痛骂山东省滨州市作协副主席兼秘书长王长征，因为有消息说大作家余华的《兄弟》剽窃了他的那部未出版的网络小说《王满子》。骂过后再细思量，感叹这个也算得上是场面上的人物，怎么做事就那么没头脑，硬要拿个鸡蛋去砸石头。所以，今日我继续关注余华被诉案的来龙去脉，在网上查找相关资料。这一查，还真是发现了新的东西。

　　先是得知这个起诉案的原被告方的反应。面对黄守愚的责难，余华谢绝媒体的一切采访，对此不作任何回应。而出版小说《兄弟》的上海文艺出版社，则认为黄守愚所说纯属无稽之谈，“根本没有必要理会他。” 而王长征在接受记者采访时则透露，他还没有读过《兄弟》，不能人云亦云，“如果余华真的抄袭，我会授权黄守愚去打官司。”没读过被告原著的王长征，竟授权让黄守愚去打余华的官司，这事不免有些荒唐，这恰好印证了我猜测“王长征动因”是正确的。

　　王长征不过是做了一只替罪羊，做了一个傀儡，真正爱管闲事“替天行道”的则是背后的黄守愚。黄守愚是长沙网友，我查到了他博客上的介绍是这样的：黄守愚。文盲。治中国思想史、生殖崇拜。心在无待。守民族之旧，革网罗之命。阐船山以当新命，微浏阳而道自由。船山曰：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。守愚曰：不随丹凤朝阳去。撰著《生殖崇拜与中国青铜时代》（黄帝纪元四七零零年，西元2002年出版），参撰《湖湘文化大辞典》（黄帝纪元四七零四年，西元2006年出版）部分分篇，辑《湖湘正义录初编》藏于石室。这当然是戏说，但在浏览了他在“船山讲舍”上的一些文章后，约略知道黄守愚的为人了。

　　黄守愚是个很重声誉的人。博客里黄守愚贴了他弟子李唐的声明，是“关于凯迪社区网民毁谤我师黄守愚的声明”，称：今日上午（2006年9月9日），本人浏览互联网，发现凯迪社区存在大量毁谤我师黄守愚的大量文章，譬如“灵窍解读”、“打碎玻璃”的文章，时间已达半年之久，严重侵犯了我师黄守愚的名誉权，是极为严重的违法行为。为此我及时保存备忘了这些证据。在获得我师黄守愚的授权之后，本人特向凯迪社区提出严重警告，捍卫我师的正当权益。特就此事向凯迪社区及相关人员提出如下要求： 一、凯迪社区必须马上删除毁谤我师黄守愚的所有言论，及时停止毁谤行为。二、凯迪社区必须对长期不删除毁谤我师黄守愚的言论的行为做出解释，并书面道歉。三、凯迪社区ID“灵窍解读”、“打碎玻璃”必须在凯迪社区向我师黄守愚道歉。希望凯迪社区敦促“灵窍解读”、“打碎玻璃”等人向我师黄守愚道歉。四、本人将代表我师黄守愚，要求凯迪社区向本人提供凯迪社区ID“灵窍解读”、“打碎玻璃”的真实信息。本人将及时向公安机关报案和进行起诉等事宜。五、若再有人以此毁谤我师黄守愚，即以法律途径解决。本人已代我师黄守愚授权唐锦昌律师全权负责法律诉讼事宜。六、本人将及时向相关媒体投诉此事。七、望凯迪社区协助本人进行相关事实真相的调查。八、如有未尽事宜，另行声明。本声明的解释权归本人。有人抵毁自己，无中生有，指桑骂槐，指鹿为马，黑白颠倒，等等等等，那当然要誓死捍卫。黄守愚这一着棋下得好。但是我纳闷的是，如果王长征诉余华最终以王的失败告终，那么，余华的名誉受损该由谁来负责呢，是王长征？还是黄守愚？声誉和品牌一样都是有价值的，越是名人，被恶人坏人抵毁而造成的后果便越严重，我想这一个问题想信黄守愚是无论如何也不会忽视的。

　　黄守愚是个爱打官司的人。现在法制社会了，打官司是家常便饭，一点不值得大惊小怪大呼小叫，但也不能动不动就去打官司，更不能上了打官司的瘾，前世无仇今世无怨地去冤枉好人。我不知道黄守愚是怎么看待这个问题的，因此不妄加揣测。但我看到《新闻午报》一则报道上是这样说的：黄守愚首次发难，对象是明星学者易中天。再而发难，则把矛头直指著名作家余华。为何是易中天和余华，而不是别人？答案不言而喻——若不如此，怎会有轰动效应，又怎能令人一夜尽知“黄守愚”？ 此前，社会上也不乏因打“公益官司”而出名的人，但他们多数是因起诉有理有据、坚持社会正义，才渐渐混出响当当的“名头”。黄守愚却并非此类。他每次都是雷声大雨点小，官司还没打起来，就已搞得人尽皆知，此后却很有可能不了了之。在这个过程中，他收获了知名度，而当事人却因此不明不白受了伤害，污了名誉———正是因为官司没有打起来，才无法立判是非，而可能无辜的当事人也就不能被“还以清白”了。我也急于求个功名，但苦于不知何臭名远扬，现在我终于茅塞顿开，原来人咬狗出不了名，而狗咬人却能扬名立万。

　　黄守愚信仰“中国人是猪的传人”。在一篇题为《猪的传人：汉武帝、成吉思汗、忽必烈》一文中，黄守愚如此开讲：我提出“中国人是猪的传人”一信仰事实以来，不断阐述“猪的传人”的历史内涵，弘扬中国猪灵崇拜的文化精神，已逐渐为世人所接受。今天特地拈出“猪的传人”之一的汉武帝、成吉思汗、忽必烈等人，以向世人介绍“猪的传人”“猪突豨勇”是何其勇武神威！何其刚毅伟大！此外，我将陆续推出“猪的传人”系列之周文王、周公、秦始皇、刘邦、唐太宗、宋太祖等，以正世人之视听。正因为黄守愚信仰坚定，所以当有一位文建平的作者发表《中国是蚯蚓的传人》一文后，他立即予以反驳，明确指出他提出来的“中国人是猪的传人”能够获得中国人的认同，也能实现它的文化价值和意义。这是一个无比高深的学问，是一门什么学科我竟不知道，但我们的确要树立向黄守愚先生学习的紧迫感，在学术上大胆设想，大胆开拓，我们要设法去认同和支持黄守愚辛辛苦苦研究出来的成果。但是，支持黄守愚的“中国人是猪的传人”，跟“中国人必须做猪”是两个概念。因为意识信仰的支配，所以黄守愚眼中的中国人尤其是名人，看上去大多像猪，但中国人再怎么不学无术，他们也绝不允许你黄守愚将他们当猪耍。我理解，背后偷偷骂某某为猪尚且可以，构不上名誉侵权，但一旦到了法庭上，那就不是那么回事了。

　　写完这篇文章，对于余华涉嫌剽窃的话题就到此结束。我不打算被人骂作无聊。但现在回过头来，我终于弄明白了余华为什么拒绝记者采访、为什么不去理睬王长征黄守愚的真正原因了。是啊，是啊，有些人你惹不起，但总躲得起吧。当一个神经病人对你大喊大叫的时候，难道你会走过去跟他兄弟一样手拉手攀谈余华的《兄弟》吗？！